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來自:山東省雙龍物流有限責(zé)任公司 發(fā)布日期:2018-1-15 
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北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。

四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺基上,比其他房屋的規(guī)模大,是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗,院中的環(huán)境封閉而幽靜。

北京有各種規(guī)模的四合院,但不論大小,都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子,比較復(fù)雜的有兩三個院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。

四合院的典型特征是外觀規(guī)矩,中線對稱,而且用法極為靈活,往大了擴(kuò)展,就是皇宮、王府,往小了縮,就是平民百姓的住宅,輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院。

北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。

四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺基上,比其他房屋的規(guī)模大,是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗,院中的環(huán)境封閉而幽靜。

北京有各種規(guī)模的四合院,但不論大小,都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子,比較復(fù)雜的有兩三個院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。

四合院四合院的典型特征是外觀規(guī)矩,中線對稱,而且用法極為靈活,往大了擴(kuò)展,就是皇宮、王府,往小了縮,就是平民百姓的住宅,輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院。

四合院的大體分布為大門、第一進(jìn)院、大堂、第二進(jìn)院、書屋、住宅等,兩側(cè)有廂房,各房有走廊,隔扇門相連接。對地表所存民居的了解,必將使民居的文化弘揚(yáng)并發(fā)展下去。

首先,它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時起,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載:“大都街制,自南以至于北謂之經(jīng),自東至西謂之緯。大街二十四步闊,三百八十四久巷,二十九巷通。”

其次,四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗,四面房屋各自獨(dú)立,又有游廊連接彼此,起居十分方便;封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性,關(guān)起門來自成天地;院內(nèi),四面房門都開向院落,一家人和美相親,其樂融融;寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景,居住者盡享大自然的美好。

此外,四合院雖為居住建筑,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建極講究風(fēng)水,風(fēng)水學(xué)說,實(shí)際是中國古代的建筑環(huán)境學(xué),是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分;四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求,如以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”;以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”;而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語,附在抱柱上的楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作,更是集賢哲之古訓(xùn),采古今之名句,或頌山川之美,或銘處世之學(xué),或詠鴻鵠之志,風(fēng)雅備至,充滿濃郁的文化氣息,有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。

2院門概括

院門簡介

院門,是四合院的主要入口,北京人習(xí)慣叫它“街門”。在世間一切都急劇變化的今天,已很難以這些街門來判斷院主人的等級了。流連于綠樹掩映中的街巷,那眾多的舊式街門已經(jīng)成為無聲的歷史,默默中帶給你無邊的聯(lián)想和啟迪,就像一位世紀(jì)老人,用顫抖的聲音向你訴說著早年的故事。

在北京那眾多的院門中,大致可以分出這樣兩類,即屋宇式門和隨墻式門。前者有門洞,門占一間屋;后者沒門洞,只在墻上開門。細(xì)說起來,屋宇式大門又分成王府大門、廣亮大門、如意門等;隨墻門有小門樓、車門等。

咱先說這王府大門。以往對住宅的稱謂,《大清會典》中有著明確的規(guī)定:“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公的住所,均稱為府!逼渲校H王、郡王的住所稱王府。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴,盡管有封爵,或有尚書、大學(xué)士、軍機(jī)大臣的頭銜,他們的住所也不能稱“府”,只能稱“宅”或“第”。在產(chǎn)權(quán)上,“府”和“王府”都是皇產(chǎn),一旦撤掉爵位,就要相應(yīng)地撤府,以備將來再分他人,“宅第”則一般都是私產(chǎn)。

就王府大門來說,親王府五間,郡王府三間,都是坐北朝南,門前有門罩(設(shè)有門窗和墻的房子),過道高出地面。府門東西各有一間角門,均叫阿司門,供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說:“外官衙署正門左右各有一門,謂之東角門、西角門,下官參謁,均由角門入也!苯情T的設(shè)置,使大門可以平日關(guān)閉,視時視事而開,是為禮儀方面的需要而設(shè)的。府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱行馬)等設(shè)施。與府門相對的為影壁。如果兩座阿司門是東西相對,讓人通行的,其中必有一四方大院,因此府門前有石獅一對,故又稱此為“獅子院”。凡此格局者,其府門對面則非影壁,而是一排平房,舊為兵丁所住,或回事處等的所在。

王府大門的間數(shù)、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的。“親王府為綠色琉璃瓦,每門金釘六十有三,世子府減親王之二”,貝勒府就是正門三間,啟門一了。王府大門屋頂用筒瓦、大脊、設(shè)吻獸,垂脊上設(shè)仙人走獸,山墻上做排水溝滴,大門漆紅色,梁枋施彩畫。

葉廣芩的長篇小說《采桑子》中,記述了一座王府大門的面貌:“拐進(jìn)鏡兒胡同,巨大的紅漆大門就闖進(jìn)了眼簾。大門緊閉著,臺階很高,有上馬石。因?yàn)殚L期無人走動,階前已長出了細(xì)草,上馬石也被土埋了大半截。大門對面的八字磚雕影壁,早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第!

相比之下,《紅樓夢》的描寫更具體,第三回里有文:“又行了半日,忽見街北蹲著兩個大石獅子,三間獸頭大門……正門都不開,只有東西兩門有人出入。正門之上有一匾,匾上大書‘敕造寧國府’五個大字……又往西行,不多遠(yuǎn),照樣也是三間大門,方是榮國府了。”按照文中關(guān)于大石獅子的描寫,這座大門應(yīng)算是清代親王府第的格局。但這樣的王府,門前應(yīng)有一“獅子院”,而獅子不可能放在臨街的地方,臨街的該是東、西角門。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等,府第的石獅子都在角門內(nèi)。

有人問,現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué),也就是原先的和親王府,大門前的石獅子為什么臨街呢?那是因?yàn)樵瓉磉@里并沒有馬路,是后來開通的。

說完王府大門,再來說說廣亮大門!皬V亮”,顧名思義,應(yīng)該是比較寬敞、豁亮的意思,這是相對旁邊的小門樓等較矮的院門而言的。

“廣亮”的原音是“廣梁”,說的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V。既然如此,院門還能小嗎?顯然,只有官高爵顯的人物,或民國以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼,大門的這一間要比兩邊的房屋大一些,有自己的山墻,戧檐上施以磚雕花飾,屋頂加高,墀頭墻突出。廣亮,不僅體現(xiàn)在規(guī)模上,更體現(xiàn)在裝飾上:上有數(shù)對門簪,下有精致的石鼓門枕,墻面的磚雕,木頭上的彩畫也無不考究。大門內(nèi)外有影壁、屏門,設(shè)臺階,一般比地面高出三五寸。大門兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白,周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架,再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來。也有的在上面畫壁畫,再有的是磨磚對縫、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。

廣亮大門的屋頂一般不吊頂,后來為了整齊也有加的。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”,也有“元寶脊”。廣亮大門的門,立在房屋進(jìn)深的一半處,一半甚至更多的使用面積留在了門外。民國后為了治安的考慮,有的在門外加了一層鐵柵欄。廣亮大門與王府大門一樣,門外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。

金柱大門所說的“金柱”,就是檐柱以內(nèi)的柱子。金柱大門,就是將門框安在金柱上的大門。在規(guī)模上,金柱大門顯然比廣亮大門要小,門也窄,有的只有半開間。其他方面如大門的構(gòu)造、屋頂、雕飾等,均與廣亮大門同。其門洞僅約一步進(jìn)深,大門道的檐柱上有些裝飾,整體上顯得比廣亮大門輕巧。

與金柱大門相比,蠻子門最大特點(diǎn)是比金柱大門更往外推了一些,幾乎就在前檐柱的位置上。其他方面與金柱大門、廣亮大門差不多。蠻子門的出現(xiàn),是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓,至少不能建廣亮大門,索性院門外前推到屋檐下頭,屬于南方來京的官員或居民喜歡的式樣!靶U子”是當(dāng)時北京人對兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱謂。

大都》一書中提到過這類街門:“終于,他回到椿樹胡同撳著自己家門的電鈴了,墻邊兒的幾棵高樹,透著嫩青的芽枝,讓風(fēng)不住地吹蕩。里面噔噔地有人跑著,啪的一聲,門上的乳白圓電燈亮了。那人開了閂,從門隙張望了一下,開了門。他跨進(jìn)大院來,發(fā)現(xiàn)前面門洞那邊沒有客人的車馬了,電燈也沒有開亮!

這段描述表明,門洞里能停車,自然是因?yàn)榇箝T往外推了,這正是金柱大門的特征。而能照到外面的乳白圓電燈,肯定就在外推的門上頭。這里所描寫的,門洞內(nèi)停車并非妄語。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居,也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號的門道內(nèi),因?yàn)閷挸,就曾是存?/span>洋車的地方。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。 在老北京,如意門的數(shù)量最多,因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大,所以如意門的形式也多,可繁可簡。在等級嚴(yán)格的封建社會,有錢無官的人家,建小門不甘心,要建大門。于是,建成廣亮大門的規(guī)模,而門卻不大。這樣一來,既顯得與眾不同,但又未越制。另外,在門楣上大加雕飾,屋頂上出挑,山墻上有完整的鏤花裝飾。最高級的用博古、九世同居、獅子繡球、榮華富貴的紋樣,中等的用榮華富貴、番草、人物等,而且一般都做成橋或欄桿的樣子,顯得雍容華貴,又不犯制。

最簡單的如意門,只用瓦組成線紋、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門的門扇減小,只用兩扇門簪,石枕為石墩,而非石鼓,開啟靈活。

到了民國年間,原有的皇族顯貴開始敗落,所用宅院陸續(xù)出賣。購買這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘冢驮谠瓘V亮大門的基礎(chǔ)上,在門道內(nèi)砌墻,門道封在大門口內(nèi)。這種由廣亮大門改成的如意門不少。這樣的大門,往往在山柱上留下原來裝門的槽口痕跡,甚至原有的門不拆,又在外檐下再加一道如意門。

隨墻門也叫墻垣門,其特點(diǎn)是無門洞,順墻開,只占半間或大半間寬度,院門較窄。

小門樓是隨墻門中最常見的一種。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻,有屋頂,上做正脊,兩頭翹起,檐上裝飾著花草磚。所以說,盡管這種形式的院門等級最低,但普通人家也會盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門樓,與房屋無異。用瓦片砌成的串串銅錢式樣,更顯得新穎別致!四世同堂》中祁家住的就是這種小門樓,即花墻子門樓。

柵欄門也是隨墻門的一種,俗稱菱角門,一般用于大宅門的馬號。兩根木柱支著橫木,上邊用一種菱角形的木構(gòu)件向外出挑,承托著屋頂,門扇是直欞柵欄門。

《大都》一書中,對這種柵欄門的描寫曾有幾處,這里選有代表性的引述如下:“從米市大街朝西一拐彎,進(jìn)了胡同,這就到了。墻外種著四五棵槐樹,兩樹之間留著間隔。樹身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來圍著它們,磚塊當(dāng)間砌的時候留著透亮的空隙,磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒住聲,忽然大門自動地打開了,馬車骨碌碌地奔進(jìn)門內(nèi)一條狹長的泥徑來。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子,除了西北角的幾間屋子,這院子少見的空曠。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車,跨上了四五級臺階,迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門,當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒,油著四個飽滿的黑字。”這一段描述了自進(jìn)柵欄門到進(jìn)院的場面,主要是停車場和馬號。

這種情景,在八道灣11號院門前,也曾出現(xiàn)過。那時的這里,并不像今天這樣只是一個紅磚壘起來的低矮門樓,相反,是一座大柵欄門,臨街還有一堵院墻。院內(nèi)的空地有半畝大,專用于停車,能停好幾輛騾車呢?請霰泵嫘睂χ牟攀朱紅的正式大門,還有門洞。據(jù)說清末民初時,這種帶柵欄門和停車場的大戶很多,尤其是王府大門外的空場左右的轅門,也有用柵欄門的。圓明園式門是清末受外來文化的影響,以圓明園式門為代表的洋式院門,也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中。

圓明園式門的產(chǎn)生,源于皇帝在圓明園中建西洋樓,帝王的愛好也引起了王公貴胄的興趣,紛紛在自己的宅園中建洋式門樓。如恭王府花園東側(cè)大門的門樓,就是圓明園式門樓中的代表。這種門在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾,或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦,中西合璧,很有時代特色。

東城交道口東棉花胡同15號即有一座磚雕拱門。高4米多,寬2米多,從金剛墻以上均為磚雕,上刻花卉及走獸,頂部有朝天欄桿,欄板上雕有松竹梅歲寒三友,拱門外兩側(cè)雕有多寶閣,閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案。整個拱門的磚雕,布局嚴(yán)謹(jǐn),凹凸得當(dāng),做工精細(xì),很是罕見。

另外,老北京宅院還有其他形式門。過去南城一帶的胡同里,有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門外,還筑一道木板墻,木板墻上再開一個門,叫板子門兒。木板墻和后山墻之間的空隙,設(shè)置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。住在板子門里的住戶,大多是獨(dú)門院的富裕人家,有人進(jìn)出時隨手關(guān)門,較好地起到了防御作用。

有些民居四合院臨街,于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買賣,后面的院子或住家作為加工廠。北京人稱這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門往往就是院門,同時還開有旁門或后門。這也是四合院之門的一種特殊形式。

如意門臉兒

如意門臉兒 如意門是咱京城四合院住宅采用最普及、最常見的一種宅門形式。如意門屬于屋宇式大門中的一種,北京四合院的屋宇式大門還包括王府大門、廣亮大門、金柱大門和蠻子門。舊時,如意門的宅主不像王府大門、廣亮大門、金柱大門的宅主那樣具有相當(dāng)?shù)恼蔚匚缓推芳,也不像蠻子門的宅主在經(jīng)濟(jì)上有多富裕。如意門多為一般普通百姓所采用,形制不算太高,進(jìn)而不受封建等級制度的限制。正是基于這一點(diǎn),宅主們可以根據(jù)自己的喜好和經(jīng)濟(jì)狀況對如意門門臉兒大加裝飾也可素面朝天。所以說,通過細(xì)心觀察和耐心研究這些個門臉兒。我們可以品味出當(dāng)時宅主們的生活信仰、人生觀、價值觀以及一種閑適的玩趣等。

如意門與其他屋宇式大門的最大區(qū)別在于,前檐柱間砌墻,在墻正中位置留出門洞,安裝門扇。門洞左右上角各挑出一組“如意”形狀的磚雕,俗稱“象鼻梟”。門楣上方安裝門簪兩個,多刻有“如意”二字,除了這種鋟字類型的門簪,還有素面和雕花類型。

前面提到,如意門門臉兒既可以被修飾的華美無比,也可以做得簡樸平淡。而考究的如意門,最經(jīng)典最有看頭的,還要屬門楣上方以及墀頭墻部分的大面積磚雕了。

門楣雕刻大體上有四部分,從下至上依次是掛落、冰盤檐、欄板和望柱。在它們之上進(jìn)行雕琢除了華麗美觀外,幾乎每個部分的圖案以及所代表的寓意都是不一樣的,甚至每一個帶有磚雕的如意門在裝飾上也是不盡相同的,令人百看不厭。

例如,東城區(qū)盛芳胡同1號為如意門的宅門形式,其掛落部分是以自然花草類題材為裝飾,雕有梅、松、牡丹、蘭、菊等精美圖案。這種以自然花草類圖案為題材再賦予一定的寓意,是中國古代建筑裝飾的慣用手法,也經(jīng)常被如意門以及其他形式的宅門所廣泛使用。掛落之上為冰盤檐。冰盤檐分若干層,呈細(xì)長條狀,磚雕小巧精致,圖案樣式豐富,一般以花草、錦紋樣式居多。盛芳胡同1號如意門的欄板和望柱,雕以青銅器具、寶鼎、瓶、爐以及博古案等博古圖案,構(gòu)圖典雅,書卷氣濃厚,給人以高雅脫俗的文化享受。

墀頭墻指的是山墻突出檐柱的部分。這部分的磚雕主要由戧檐、墊花和博縫頭組成。其中,戧檐的雕刻題材最為廣泛。盛芳胡同1號院“延年益壽”的戧檐磚雕,蝙蝠、團(tuán)壽、盤長和祥云團(tuán)抱著“延年益壽”四個字,刻工十分精美。墊花分為兩種,一種是花籃狀墊花,其內(nèi)?逃心档、太平花等花草圖樣,而另一種是倒三角形墊花。如院門為如意門的東城區(qū)北竹桿胡同38號俞平伯故居的倒三角形墊花,鳳凰棲于牡丹叢中,富貴華麗,寓意吉祥。戧檐的外側(cè)突出的那部分稱之為博縫頭,常?倘f事如意、鳳凰展翅以及富貴牡丹等吉祥圖案。

如意門除了門楣上方以及墀頭墻的磚雕別具特色外,還有一些構(gòu)件,如屋脊上的蝎子尾和盤子、門墩兒、大門上的門鈸和門包葉、門簪以及門聯(lián)等,又為如意門增添幾分氣派和嫻雅,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)和宅主們對美好生活的向往。

在北京,常采用鋟陽字雕的方法把門聯(lián)刻在如意門和小門樓上,廣亮大門和金柱大門則無門聯(lián),蠻子門也比較少見。這些門聯(lián)在形式上主要分為喜慶類、格言類、山水類和行業(yè)類等,在一定程度上表現(xiàn)了宅主們的信仰、職業(yè)、文化涵養(yǎng)以及對生活的美好憧憬,字體多為楷書或隸書。東城區(qū)西總布胡同49號院的如意門幾乎沒有磚雕修飾,給人一種清純淡雅之感。禮士胡同127號如意式宅門,門聯(lián)曰:“中心為忠如心為怒,柔曰讀史剛曰讀經(jīng)”,此格言類門聯(lián)表現(xiàn)出宅主的那種以文化滋養(yǎng)性情的超凡脫俗的思想境界和人文品格。

雖然說如意門是一種等制比較低的門型,比不上王府大門、廣亮大門、金柱大門給人們所帶來的震懾力和沖擊力,但是如意門以它那雍容大方、樸實(shí)又不失情趣的一顆“心”感染著每一位在此居住,甚至是路過它的“有緣人”!八拇竺敝械某坛幥锖荀慧生、近代護(hù)國運(yùn)動首領(lǐng)蔡鍔、現(xiàn)代作家翻譯家梁實(shí)秋、史學(xué)家教育家陳垣,還有葉圣陶、俞平伯、楊昌濟(jì)、李漁、林白水等杰出先輩和名人們都曾經(jīng)與如意門結(jié)下了不解之緣。

中國北方的傳統(tǒng)民居,總的特點(diǎn)是以院落(或天井)為核心,依外實(shí)內(nèi)虛的原則和中軸對稱格局規(guī)整地布置各種用房。其中以北京四合院水平最高,也最為典型,是中國漢族傳統(tǒng)民居的優(yōu)秀代表。

外院橫長,大門開在前左角即東南角,進(jìn)入大門,迎面在外院東廂房的山墻上筑磚影壁一座,與大門組成一個小小的過渡空間。由此西轉(zhuǎn)進(jìn)入外院。大門之西正對民居中軸的南房稱"倒座",作客房,外院還有男仆室及廚、廁;由外院通過一座垂花門式的中門進(jìn)入方闊的內(nèi)院,即全宅主院。

北面正房稱"堂",大多為三間,遵守著明清朝廷"庶民廬舍不過三間五架,不許用斗拱,飾彩色"的規(guī)定。正房開間和進(jìn)深尺寸都比廂房大,故體量最大。正房左右接出耳房,由尊者長輩居住。耳房前有小小的角院,十分安靜,所以也常用作書房。這種一正房兩耳房的布局稱作"紗帽翅"。正房前,院子兩側(cè)各建廂房,其前沿不超越正房山墻,所以院落寬度適中,空間感覺甚好。

廂房是后輩們的居室。正房、廂房朝向院子都有前廊,用"抄手游廊"把垂花門與這三座房屋的前廊連接起來,可以沿廊走通,不必經(jīng)過露天。廊邊常設(shè)坐凳欄桿,可在廊內(nèi)坐賞院中花樹。 所有房屋都采用青瓦硬山頂。正房之后有時有一長排"后照房",或作居室,或?yàn)殡s屋。較大的民居可以在堂后再接出一座四合院,以居內(nèi)眷。或更在全宅一側(cè)接出另外一組四合院,也有的在一側(cè)接出宅園。

開在前左角的民居大門稱"青龍門",按后天八卦,北為坎,東南為巽,故宅門的此種布局稱坎宅巽門,按風(fēng)水觀念認(rèn)為是吉利的。實(shí)際上,宅門不設(shè)在中軸線上,使得從宅外進(jìn)入必先通過一個小小過院,有利于保持民居的私秘性和增加空間變化(只有王府的宅門才放在中軸線上,認(rèn)為以王侯之尊,即使不作坎宅巽門也可以免除外邪的侵害)。其他地區(qū),不論南北,在一般民居中,坎宅巽門也十分通行。宅門都是一間,按大小和規(guī)格又有數(shù)種:如廣亮大門等級最高,進(jìn)深大,門扇安在中柱一線,前后各有一個空間,前部空間兩側(cè)設(shè)守門人條凳,額枋下有雀替;金柱大門較小,門扇前移,安在金柱(即老檐柱)一線,門前空間也較;蠻子門更小,門扇更前移,安在外檐柱一線,門前沒有空間。以上三種都用在官宦人家。再小的是如意門,有的面闊只及半間,門扇也在外檐柱,用在雖非官宦而相當(dāng)殷富的人家。最小的是墻門,沒有進(jìn)深,門上有小屋頂,或模仿西洋建筑砌通天柱。

從外院進(jìn)入內(nèi)院的中門,通常是一座稱為垂花門的小門屋,施懸山"勾連搭"頂(即前后兩個雙坡頂相 四合院接),造型玲瓏,相當(dāng)華麗,預(yù)示由此進(jìn)入內(nèi)宅,豐富了內(nèi)外二院的景觀。在垂花門后檐柱處常設(shè)門扇,稱屏門,作用類同儀門,平時關(guān)閉,人由門前左右廊道繞入,遇大事或貴客蒞臨才開啟。以中門間隔內(nèi)外,不僅保持了內(nèi)院的安靜,同時也含有宗法禮制的意義。宋代一部生活百科全書式的著作《事林廣記》說:"凡為宮室(此指宅院),必辨內(nèi)外,……男治外事,女治內(nèi)事,男子晝無故不處私室,婦人無故不窺中門";"女仆無故不出中門,有故出中門亦必?fù)肀纹涿??梢,中門來源之早,是區(qū)別內(nèi)外所必需。

北京四合院親切寧靜,有濃厚的生活氣息,庭院方闊,尺度合宜,院中蒔花置石,一般種植海棠樹,列石榴盆景,以大缸養(yǎng)金魚,寓意吉利,是十分理想的室外生活空間,好比一座露天的大起居室,把天地拉近人心,最為人們所鐘情。遇婚喪大事可在院內(nèi)臨時搭建大棚,以待賓客。抄手游廊把庭院分成幾個大小空間,但分而不隔,互相滲透,增加了層次的虛實(shí)映襯和光影對比,也使得庭院更符合人的日常生活尺度;家庭成員在這里得到交流,為創(chuàng)造親切的生活情趣起了很大作用。

北京四合院庭院方正,是為冬季多納陽光。冀南和晉陜豫等地,夏季西曬嚴(yán)重,院子變成南北窄長,以減少陽光。西北甘肅、青海,風(fēng)沙很大,院墻加高,稱為"莊窠"。東北土地遼闊而氣候寒冷,為更多接納陽光,院子常十分寬大,宅墻內(nèi)空地甚多。各地的四合院,適應(yīng)家居生活的需要,都有著不同的特點(diǎn)。

中四合院一般都有三進(jìn)院落,正房多是5間或7間,并配有耳房。正房建筑高大,都有廊子。東、西廂房各3間或5間,廂房往南有山墻把庭院分開,自成一個院落,山墻中央開有垂花月亮門。垂花門是內(nèi)外的分界線。民間常說的"大門不出,二門不邁"的"二門"指的就是這道垂花門。前院又叫外院,外院東西各有一、兩間廂房,要比里院的廂房小一些,它多用作廚房或仆人的居室。鄰街是5至7間倒座南房,最東面一間開作大門,接著是門房,再是客廳或書房,最西面的一間是車房。

大四合院建筑雄偉,房屋高大,院落重疊,前廊后廈,抄手游廊,垂花門,影壁,隔斷都十分講究,院內(nèi)有院,院外有園,院園相通,為大型住宅建筑,非一般人所能居住。

四合院的建筑布局明顯受到古代風(fēng)水說的影響,大門都不開在中軸線上,而開在八卦的"巽"位或"乾"位。所以路北住宅的大門開在住宅的東南角上,路南住宅的大門開在住宅的西北角上。大門內(nèi)外設(shè)有影壁。

人一家長幼有序各居其室,作息各得其便。

北京的四合院院子比例大小適中,冬天太陽可照進(jìn)室內(nèi),正房冬暖而夏涼,庭院是戶外活動的場所。正房或正廳無論在尺度上、用料上、裝修的精致程度上都大于、優(yōu)于其它房屋。長輩住正房,晚輩住廂房,婦女住內(nèi)院,來客和男仆住外院;符合中國古代家庭生活中要區(qū)分尊卑、長幼、內(nèi)外的禮法要求。

北京的四合院講格局,講款式,講氣派,重傳統(tǒng),整個院落布局嚴(yán)整、敞亮,使人有雅靜舒適之感,而老北京北京四合院,天下聞名!霸崎_閭闔三千丈,霧暗樓臺百萬家”,這“百萬家”的住宅,便是如今所說的北京四合院。北京四合院的型制規(guī)整,十分講究,有房子,有院子,有大門,有二門,有游廊,有私塾,有客廳,有照壁,有庫房,有廚房,大戶人家連園林、車馬房一應(yīng)俱全。關(guān)上大門,自成一統(tǒng)。站在北京四合院中環(huán)顧,中間舒展,廊檻曲折,有露有藏。四合院的神髓就在于一個“合”字,將一個的家庭的所有成員“合”在一起。“庭院深深深幾許”,只有在這古老的院落中,才能感受到這中國式的詩境。

四合院影壁

影壁是北京四合院大門內(nèi)外的重要裝飾壁面,主要作用在于遮擋大門內(nèi)外雜亂呆板的墻面和景物,美化大門的出人口,人們進(jìn)出宅門時,迎面看到的首先是疊砌考究、雕飾精美的墻面和鑲嵌在上面的吉辭頌語。

四合院常見的影壁有三種,第一種位于大門內(nèi)側(cè),呈一字形叫做一字影壁。大門內(nèi)的一字影壁有獨(dú)立于廂房山墻或隔墻之間的,稱為獨(dú)立影壁,如果在廂房的山墻上直接砌出小墻帽并做出影壁形狀,使影壁與山墻連為一體,則稱為座山影壁。第二種是位于大門外面的影壁,這種影壁座落在胡同對面,正對宅門,一般有兩種形狀,平面呈“一”字形的,叫一字影壁,平面成“冖”形的,稱雁翅影壁。這兩種影壁或單獨(dú)立于對面宅院墻壁之外,或倚砌于對面宅院墻壁,主要用于遮擋對面房屋和不甚整齊的房角檐頭,使經(jīng)大門外出的人有整齊美觀愉悅的感受。還有一種影壁,位于大門的的東西兩側(cè),與大門檐口成120度或135度夾角,平面呈/\字形,稱做“反八字影壁”或“撇山影壁”。做這種反八字影壁時,大門要向里退進(jìn)2-4米,在門前形成一個小空間,可做為進(jìn)出大門的緩沖之地。在反八字影壁的烘托陪襯下,宅門顯得更加深邃、開闊、富麗。 

大四合院

大四合院:正房是前廊后廈,后邊有罩房。東西廂房南邊的花墻子中間有一座垂花門,門內(nèi)是四扇木屏風(fēng),東西廂房都有抄手游廊,與垂花門相通。有的花墻子在垂花門兩旁,鑲上兩三個漏窗。

正房與廂房之間,有圓月亮門兒,可以從過道到后院去,有的有過廳,可以穿行 。

外院,東西各有一道花墻,中間是月亮門兒,四扇綠油漆的木屏風(fēng),紅斗方字,東邊的是“動壁圖書”,西邊的是“西園翰墨”。可以從這個門兒到跨院去。

南房有穿山游廊,是以山墻開門,接起來的走廊。 如此布局,形成了東西南北互相連通的幾個院落。 北京最典型的大四合院是清朝時的那王府(在金魚胡同)和恭王府什剎海西街)等幾個,壯觀氣派,還帶花園。

中四合院,中四合院一般是正房五間或七間,屋里有木隔斷或落地罩,有的正房和廂房帶廊子。

五間的是三間正房兩間耳房,耳房是單開門,所謂“三正兩耳”。

七間的,在正房和耳房之間,有兩個與正房相通的(在山墻開門)套間兒。東西廂房各三間,廂房和耳房之間,有個過道兒,可以通后院。

東西廂房的南邊,有一道院墻,把院子隔成里外院,都是磚地,雨過天晴的院子,不存水。院墻的正中間有一個月亮門兒,為了不讓外院兒的人一眼就看見里院,就在月亮門兒的后邊,立一個磚砌的或木制的影壁。有的在院里擺幾盆花,擺個大魚缸,夏天支搭天棚,在院里乘涼。

老北京人說:天棚、魚缸、石榴樹。這是四合院夏天的情景。

外院,東西各有鹿頂一間或兩間。鹿頂?shù)姆孔颖葞可孕∫恍,用做廚房或是仆人們住。

南房七間的格局,盡東頭兒的一間是大門洞兒,大門西邊的一間是門房兒,房門開在大門洞的西山墻。

盡西頭兒的一間做車房或是做旁門。

全套房子,講究的是磨磚對縫,黃松木架,風(fēng)火雙檐,屋里是方磚地,窗明幾凈。除鹿頂、耳房、車房外,都是上支下摘的窗戶。所謂“上支、下摘”就是上邊的是兩扇糊著高麗紙的窗戶,外邊的一扇,可以用兩根細(xì)鐵棍兒支起來。夏天,里面的那扇窗戶,換上冷布用以通風(fēng)。到了冬天,外邊的那一扇就不支了,擋風(fēng)避寒。下邊的一扇窗戶,是整扇兒的大玻璃。外邊另有一扇護(hù)窗板,晚上把它掛上,早晨再摘下來。

小四合院

小四合院,這種四合院布局簡單,一般是北房(也叫正房)三間,屋里有隔斷,分成一明兩暗或是兩暗一明。東西廂房各兩間,南房(也叫倒座)三間,都是臥磚到頂、起脊的瓦房。也有的小四合院是棋盤心的,或是仰瓦灰梗兒的。

一家子兩三輩兒人,住個小四合院,獨(dú)門獨(dú)院,非常合適。家長住正房(上房、上屋),晚輩住廂房,南房作客廳后書房。 院子里有磚鋪的十字甬路,通到東西南北房搭理屋門,屋門前都有臺階兒。

街門都是東南方,很少在正南方開門,因?yàn)閺R門都是立在南方的正中,全是清水脊門樓兒,兩扇對著關(guān)的街門,各有一個小鐵環(huán)兒,用它敲門使。

屋宇式大門分為幾個等級

1、王府大門 王府大門是屋宇式大門中的最高等級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門坐落在王宅院的中線上,宏偉氣派。北京后海北岸的清醇王府(現(xiàn)中華人民共和國衛(wèi)生部)大門,就是一座五間三啟門的屋宇式大門。在封建社會,王府大門的間數(shù)、門飾、裝修、色彩都是按規(guī)制而設(shè)的。如,清順治九年規(guī)定親王府正門廣五間,啟門三綠色琉璃瓦每門金釘六十有三。世子府門釘減親王九分之二,貝勒府規(guī)定為正門五間,啟門一。位于后海南岸的清恭王府,原是乾隆帝的寵臣和沖的府郎,后來封賜給恭親王,這座王府的大門是三開間,上復(fù)綠色琉璃瓦。

2、廣亮大門 廣亮大門僅次于王府大門,它是屋宇式大門的一種主要形式,這種大門一般位于宅院的東南角,占據(jù)一間房的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派,但也有較高的臺基,門口比較寬大敞亮,門扉開在門廳的中柱之間,大門檐村之下安裝雀替、三幅云一類既有裝飾功用,又代表主人品級地位的飾件。

3、金柱大門 這是一種門扉安裝在金柱(俗稱老檐柱)間的大門,稱為“金柱大門”,這種大門同廣亮大門一樣,也占據(jù)一個開間,一般它的規(guī)制與廣亮大門很接近,門口也較寬大,雖不及廣亮大門深邃莊嚴(yán),仍不失官宦門第的氣派,是廣亮大門的一種演變形式。

4、蠻子門 門扉安裝在外檐柱間,門扇檻握的形式仍采取廣亮大門的形式,北京人把這種門稱為“蠻子門”,它是廣亮大門和金往大門進(jìn)一步演變出來的又一種形式。

5、如意門 北京中小型四合院采用的大門當(dāng)中,如意門占著相當(dāng)大的數(shù)量。如意門的門口設(shè)在外檐柱間,門口兩側(cè)與山墻腿子之間砌磚墻,門口比較窄小,門相上方常裝飾雕樓精致的磚花圖案,在如意門的門指與兩側(cè)磚墻交角處,常做出如意形狀的花飾,以寓意吉祥如意,故取名“如意門”。如意門里的住戶一般是在政治上地位不高,但卻非常殷實(shí)富裕的士民階層。

6、墻垣式門 除上述數(shù)種屋宇式大門外,在民宅中常采用墻垣式門者也不在少數(shù)。墻垣式門最普遍、最常見的形式是小門樓形式,它的樣式盡管很多,但基本造型大同小異,主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成,一般都比較簡單樸素,也有為數(shù)不多的豪華小門樓,門指以上遍施磚雕,雖不氣派但卻十分華麗,顯示房主人的富有和虛榮。

建筑耳房

正房的兩側(cè)還各有一間或兩間進(jìn)深、高度都偏小的房間,如同掛在正房兩側(cè)的兩只耳朵,故稱耳房。

如果每側(cè)一間耳房,兩側(cè)共兩間即稱“三正兩耳”。如果每側(cè)兩間,兩側(cè)共四間耳房則稱“三正四耳”。

小型四合院多為“三正兩耳”,中型四合院為“三正四耳”。

耳房是指在主房屋旁邊加蓋的小房屋,其高度和體積小于主房,猶如在主房兩側(cè)的耳朵,故名耳房。

在四合院中,正房兩側(cè)可建耳房,廂房也可設(shè)耳房,有的建成平頂,稱為“盝頂”。

耳房也可建在城樓上,例如天安門城樓兩側(cè)就建有耳房。

耳房,云南民居,房有開,分三向,主房其中,傍之兩側(cè)謂之耳房

建筑斗拱

中國古代建筑上特有的構(gòu)件,是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。 斗拱是中華古代建筑中特有的形制,是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐,將其重量或直接集中到柱上,或間接的先納至額枋上再轉(zhuǎn)到柱上。一般上,凡是非常重要或帶紀(jì)念性的建筑物,才有斗拱的安置。在星馬的眾多廟宇中。斗從外觀上。抖拱當(dāng)當(dāng)使人產(chǎn)生一種神秘和莫測其高保真妙的感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看,斗拱都足以象征和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒,象征吉祥如意。

斗拱在中國古建筑中起著十分重要的作用,一、它位于柱與梁之間,由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載,要通過斗拱傳給柱子,再由柱傳到基礎(chǔ),因此,它起著承上啟下,傳遞荷載的作用。

二、它向外出挑,可把最外層的桁檀挑出一定距離,使建筑物出檐更加深遠(yuǎn),造型更加優(yōu)美、壯觀。

在它成型之后很長一段時間內(nèi),被作為構(gòu)件大小的基本尺度(“模數(shù)”制)

后來的斗拱逐漸變?yōu)檠b飾(后來采用磚墻,出檐變近許多,作用減少),也是區(qū)別建筑等級的標(biāo)志。越高貴的建筑斗拱越復(fù)雜、繁華。

三、它構(gòu)造精巧,造型美觀,如盆景,似花籃,又是很好的裝飾性構(gòu)件。 四合院四、榫卯結(jié)合是抗震的關(guān)鍵。這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代梁柱框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)不是剛接,這就保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)。遇有強(qiáng)烈地震時,采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會“松動”卻不致“散架”,消耗地震傳來的能量,使整個房屋的地震荷載大為降低,起了抗震的作用。中國古建筑屋頂挑檐采用斗拱形式的較之沒有斗拱的,在同樣的地震烈度下抗震能力要強(qiáng)得多。斗拱是榫卯結(jié)合的一種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件,是力傳遞的中介。過去人們一直認(rèn)為斗拱是建筑裝飾物,而研究證明,都斗拱把屋檐重量均勻地托住,起到了平衡穩(wěn)定作用。

斗拱用于柱頂、額枋和屋檐或構(gòu)架間,它的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國時代采桑獵壺上的建筑花紋圖案,以及漢代保存下來的墓闕、壁畫上,都可以看到早期斗拱的形象。宋《營造法式》中稱為鋪?zhàn),清工部?/span>工程做法》中稱斗科,通稱為斗拱。斗是斗形木墊塊,拱是弓形的短木。拱架在斗上,向外挑出,拱端之上再安斗,這樣逐層縱橫交錯疊加,形成上大下小的托架。斗拱最初孤立地置于柱上或挑梁外端,分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。唐宋時,它同梁、枋結(jié)合為一體,除上述功能外,還成為保持木構(gòu)架整體性的結(jié)構(gòu)層的一部分。明清以后,斗拱的結(jié)構(gòu)作用蛻化,成了在柱網(wǎng)和屋頂構(gòu)架間主要起裝飾作用的構(gòu)件。

 
 
 
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